人人都说大师好,可惜学问虚不了

今天的信息发达,虽然大多数人不怎么读书,但即使每天推送的网文算下来,阅读量也是相当惊人的,如果再有心思考,就会有很多有趣的想法出来。所谓「学而时习之,不亦悦乎」指的就是这个时候啦,尤其是自觉新想法「启前人未至之境」,那更是无比愉悦。

可是,下一步就未必会这么愉快了。因为有了好的想法,当然要到处去散播,结果往往是到处被拍砖,被人说出是神逻辑。这是因为想法,需要有体系的支持,需要能自圆其说,更重要的是需要实际的证据支撑,而这每个环节都会被人质疑的。

按说,别人不服,自己又要争口气,当然要各种查资料,各种引经据典的反驳,但找证据,说实话,本身是艰苦的,一时半会儿又未必来得及,更重要的是,万一自己查出的证据都是自己的观点的反例,岂不是要自己的打脸?

我以前曾经又个神逻辑,当时知道古人有姓氏,然后又知道古人喜欢称呼已婚女子为某氏,于是我就想,那是不是古人将父亲的姓当作姓,将母亲的姓当作氏呢?这说明,古人同时关注父母的姓,不是挺好嘛。自觉想法很高妙,然后在一个国学论坛上提出来,有人跟我说,你这个好像不对,但哪儿不对,我也不知道。

最后,自己查书啊,发现这种说法完全是想当然,即使如此,也深觉如此妙的想法竟然不得不抛弃实在可惜。

急于分享新点子的愉悦,相对于找证据的艰苦和纠结,更多网上的朋友会去选择硬拗,一般手法如下:

  • 1. 质疑质疑者
    • 你是谁啊?凭什么你说的就对啊?
    • 读过xxx书吗?等你读过了再说。
  • 2. 你的证据是什么啊?
    • 百度查的啊,我只能呵呵,专业性的东西,百度根本不够档次。
    • 说文解字啊,古文字的释义也是推敲出来的,你要是只去搬字典,你要能把xx读通,那就奇迹了。
    • 古书啊,尽信书不如无书。
    • 某某大师说的啊,大师说的也不一定就对吧。
  • 某某大师就把什么事情解释成什么,谁说他神逻辑了?凭什么我就是神逻辑?
  • 神逻辑这个帽子我不戴,不要强给我扣。

如果讨论再进行下去,可能就是争吵谩骂了,但最重要的问题都没说,就是证据何在?一个人提出自己的观点,起码要有一些证据支撑的,并非反驳别人的质疑就可以证明自己是正确。

对于百度也好,古书也好,字典也好,大师的观点也好,当然不能说都是对的,但要说它错也要给出证据,何况很多主流观点都是无数证据确定下来的,要推翻说实话是很不容易,如果自己观点的证据还不如人家扎实,就随意的忽略别人,这就是把无知当无畏了。

再说大师,真的大师所说的话,是以他的无数学养为基础的,这句话下面有多少的证据在人家没说,但不等于没有,的确我们是不能迷信他们,但却也需要非常扎实的证据才好开口,否则质疑别人反被人挑出硬伤,那可真要闹笑话了。

所以,证据证据,立论立论,如果真的觉得自己的想法好,就应该去写篇文章来说明,而不是通过辩论来彰显,辩论如果没有好的规则来规范,最后一定是气势强者胜,这种赢了也赢不了人心的。

最后,不要光着大师们似乎到处随便说,就觉得为啥我不能随便说?须知,人人都说大师好,可惜学问虚不了。。。

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